«Дети беды» в пространстве книжной культуры
Мы живем в эпоху масштабных и стремительных перемен. К сожалению, в переломные эпохи наиболее уязвимой частью общества становятся дети. Взрослые оказываются социально дезадаптированы, теряют источники дохода – и в результате немало ребят оказываются на улице, становятся социальными сиротами. Статистика обозначает масштаб этого явления: в 2006 году в нашей стране таких детей было 427,8 тыс.
Решение этой проблемы требует усилий всего общества, многих его социальных институтов, в том числе учреждений культуры. Свой вклад в социальную реабилитацию детей-сирот должны внести и библиотеки.
Что может дать книга детям, попавшим в сложную жизненную ситуацию? Какое влияние может оказать чтение на формирование их мировоззрения? Какие реабилитационные ресурсы здесь заложены? Нужно сказать, что возможностей здесь немало.
Прежде всего, книга становится для таких ребят источником познания. Они очень многого не добрали в свои детские годы – позитивных впечатлений, знаний, умений; в их образовании отмечаются большие пробелы. У социальных изгоев отмечается синдром «суженного сознания» – зацикленности на определенном круге впечатлений и переживаний, что в значительной мере препятствует их личностному развитию. Книга может помочь им восполнить упущенное. Она размыкает границы жизненного опыта «детей беды», рисует ситуации, отличающиеся от тех, в которые им довелось попасть, и помогает поверить, что многое в их жизни можно изменить к лучшему. В то же время книга становится инструментом познания, помогает систематизировать, упорядочить их представления об окружающей действительности.
Кроме того, книга может стать для таких читателей средством самопознания и психологической коррекции. Личная беда представляется многим из них непреодолимой и страшной катастрофой и потому «пригибает к земле». Узнавая о судьбах других людей, часто не менее трудных, сопереживая героям, то сравнивая, то отождествляя себя с ними, ребенок начинает лучше понимать себя и окружающих, корректирует собственные жизненные установки. В то же время чтение способствует эмоциональному высвобождению: противоречивые эмоции, которые испытывает такой ребенок, сглаживаются под воздействием художественной реальности.
Книга для «трудных» детей – и коммуникативный ресурс. Она «размыкает» их одиночество, выступая в качестве умного и доброго собеседника, который не оттолкнет, не обидит и не обманет. Она помогает наладить общение со сверстниками и взрослыми, ведь благодаря чтению расширяется круг интересов ребенка, увеличивается словарный запас, совершенствуется лингвистическая культура.
Наконец, большое значение имеют эстетическая и креативная функции чтения. Книга способна пробудить в ребенке, который видел жизнь далеко не с самой лучшей стороны, чувство прекрасного. Она высвечивает для него в реальности чудесное многообразие подробностей и оттенков, которые он прежде не замечал. Она пробуждает творческую энергию, стремление жить по законам красоты. Особенно важным для детей становится пробуждение творческой активности, ведь такая возможность самовыражения поднимает их в собственных глазах, дает ощущение жизненной перспективы.
Но, конечно, чтобы книга смогла оказать на ребенка подобное влияние, необходимо направленное педагогическое воздействие.
В наше время вызвать у социально дезадаптированных детей интерес к чтению значительно сложнее, чем в прежние годы. В кризисные периоды прежних эпох – после гражданской и отечественной войн, когда сирот было много, книга становилась для таких ребят практически единственным окном в большой мир и поэтому вызывала огромный интерес. Сегодня информационных «окошек» значительно больше – это не только радио и кино, но и рекламные щиты и экраны, телевидение, телекоммуникационная и аудиотехника и т. д. Для ребят, в духовно-интеллектуальном развитии которых образовались большие лакуны, эти источники информации значительно удобнее и проще книг, чтение которых требует сосредоточенных усилий. Ребята, занимавшиеся бродяжничеством, дети с ослабленной нервной системой не в состоянии выдержать значительных интеллектуальных и эмоциональных нагрузок, а зачастую и не желают проявлять подобных усилий, ведь они к этому не привыкли. Очевидно, что необходимо выработать тщательно продуманную стратегию включения этих ребят в книжную культуру – с учетом проблем, с которыми они уже сталкивались, и их возможностей.
Серьезных исследований читательских интересов и возможностей детей-социальных сирот еще не проводилось. Вместе с тем, даже первая попытка рассмотреть эту проблему дает интересные результаты. Анкетный опрос и интервьюирование ребят из детских домов г. Челябинска, проведенное студенткой 5-го курса ФДК О. Пургиной в рамках подготовки ее дипломного исследования, дают интересную информацию для размышлений.
Опрос показал, в частности, что у большинства отсутствуют какие-либо воспоминания о доме, связанные с книгами. В крайнем случае, их слишком мало и они относятся к раннему детству: «что-то, кажется, бабушка читала», «мама читала, когда был маленький» и т. д. Чаще всего они начинают читать лишь в школьные годы, и это преимущественно учебная литература.
Дети-детдомовцы допускают возможность того, что книги могут дать кому-либо опору в трудных жизненных ситуациях, но не предполагают, что это возможно по отношению к ним самим: в жестоких реалиях их жизни такая опора представляется им слишком эфемерной и неубедительной. Характерно, что почти никому из опрошенных не хотелось бы иметь собственной библиотечки. С одной стороны, видимо, оттого, что у них нет личного, автономного пространства. С другой – потому, что им незнакомо удовольствие, которое дает долгое, глубокое общение с книгой, постепенно открывающей свои смыслы, способной поделиться с читателями чувствами и мыслями. Книга представляется детдомовцам предметом «одноразового использования», а если речь идет о внешкольном чтении, они предпочитают издания преимущественно развлекательного характера.
Их читательские интересы говорят о многом. Так, абсолютное большинство отдает предпочтение юмористическим произведениям, в которых, по мнению ребят, обязательно должен быть «счастливый конец». «Страшилки», которые так нравятся обычным детям, детдомовцы решительно не признают. Дети, испытавшие столько обид и боли, интуитивно ищут позитивных впечатлений, поэтому им нравятся книги успокаивающие, врачующие, дающие надежду. Пережив в своей еще столь недолгой жизни столько страшного, они не склонны принимать страшное в литературе.
Интересно отношение таких детей к сказкам. Как показал опрос, они практически не читают их и не уделяют им места в своих читательских предпочтениях. А ведь это жанр, который в значительной степени призван формировать духовно-нравственные ориентиры: сказка утверждает, канонизирует понятия «хорошего» и «плохого», которые становятся для детей ориентирами и в реальной жизни. Но ребята, слишком рано столкнувшиеся со злом в его далеко не мифологических обличьях, не склонны доверять сказке с ее непременной победой добра над злом. Следование этому канону представляется им «фальшью», «обманом», «красивой ложью», ведь они уже не раз становились свидетелями торжества зла. Детям, не знающим законов диалектики жизни, эта временная победа зла представляется абсолютной.
В то же время детдомовцам нравятся стихи. Нельзя, впрочем, сказать, что они читают много поэтических текстов. В их сознании стихи и песни уравниваются между собой, так что дети испытывают симпатию даже не к поэзии, а, скорее, к ритмизованной речи: она гармонизирует их внутреннее состояние, преобразуя хаотический «шум» в некую «мелодию». К тому же поэтические образы, которые, минуя какие-либо логические опосредования, воспринимаются сердцем, видимо, более близки и понятны таким ребятам. Подавляющее большинство из них признались, что и сами пытались сочинять стихи и песни «про свою жизнь». В этом известное следование давней традиции: социальные изгои и прежде выражали себя и заявляли о себе обществу, создавая песенно-балладный фольклор (можно вспомнить здесь песни бродяг, тюремный песенный фольклор и т. д.). Прослеживается в этом и стремление с помощью художественных средств возвысить свое положение, свой жизненный опыт: такое самовыражение приподнимает личность, вызывает чувство самоуважения. Несомненно, подобная склонность к стихотворчеству – хороший повод, чтобы приучать детей к чтению. Можно, например, создавать для них кружки литературного творчества, художественного чтения и т. д.
Среди этих ребят особенно популярны журналы, соответствующие их представлению о «комфортном» чтении («красивые», «много картинок», «крупный шрифт») – такие, как «Все звезды», «Штучка», «Лиза» и др. Чтение их не требует особенных усилий, ведь такие журналы можно просто листать, рассматривая иллюстрации, или «скользить» по тексту, особенно не сосредотачиваясь на статьях и не дочитывая их до конца. Кроме того, «гламурные» журналы питают мечты ребят о невероятном преображении жизни, если на долю кого-либо из них выпадет сказочная удача.
Достаточно популярны среди детдомовцев и «одноразовые», «карманные» издания, которые распространяются в киосках «Роспечати» – книги Д. Донцовой, Ю. Шиловой, А. Кивинова и др. Пусть и поверхностно, на уровне лубочных картинок, эти книги затрагивают реальные ситуации, в которые попадали такие дети,– оттого они представляются им «правдивыми» и «жизненными».
Становится очевидным, что этим ребятам не хватает читательского опыта, чтобы интересоваться книгами, которые ориентированы на развитие духовно-нравственного потенциала личности. Им не хватает и техники чтения: воспитатели детских домов отмечают у своих подопечных низкий темп чтения, небольшой словарный запас, а также неустойчивость внимания, слабую память. Соответственно, занимаясь с этой читательской группой, необходимо совершенствовать умения и навыки работы детей с информационными источниками, развивать их читательские интересы и стимулировать мотивации к чтению.
Примеров системной библиотечной работы с этой категорией читателей пока очень немного. Большинство библиотек лишь эпизодически проводит мероприятия для детей-сирот, которые воспитываются в детских домах и интернатах. Вместе с тем для этой социальной группы необходимо разработать специальные библиотечные программы читательской адаптации.
О работе российских детских библиотек в этом направлении свидетельствуют публикации в специализированных изданиях.
Следует отметить, что библиотечные работники стараются поднимать актуальные темы, благодаря чему приобщение таких детей к книжной культуре становится наиболее мотивированным и органичным. Так, в одной из библиотек Новосибирска была разработана программа правового просвещения детей-сирот. Ребята, хорошо информированные о своих правах и о перспективах жизни в социуме, гораздо более уверенно и менее болезненно интегрируются в него и находят свое место в обществе. Программа знакомит детей с широким кругом литературы по социальным вопросам; в ее рамках устраивается чтение и обсуждение правовых актов, касающихся прав детей; занятия включают встречи с юристами и социальными работниками. Когда такая работа ведется неформально, у ребят, помимо всего прочего, формируется позитивное отношение к библиотеке как к дружественной для них среде, как к учреждению, способному быть им полезным.
Еще более глубокой и тонкой мотивацией проникнута работа с детьми-сиротами в библиотеках Екатеринбурга и Хабаровска. Так, в екатеринбургской детско-юношеской библиотеке на таких занятиях основное внимание уделяется теме корней и традиций. Сознавая, что эти дети – изгои, выпавшие из семейных «гнезд» и не нашедшие себя в социуме, библиотечные работники стараются воспитать в них чувство сопричастности своей земле, ее истории и культуре. Дети знакомятся с обрядовой, бытовой, игровой культурой наших предков. На таких занятиях они могут потрогать «экспонаты» руками, примерить на себя старинные костюмы, поиграть в старинные игры, спеть старинные песни, сделать своими руками куклы-обереги и т. д.
Подобные задачи ставят перед собой и работники хабаровской краевой детской библиотеки, но обращаются к несколько иным темам, раскрывая их на другом материале. Здесь работа выстраивается вокруг литературы по природоведению и проблемам экологии. Библиотекари стараются сформировать у детей чувство сопричастности своей земле через любовь к родной природе. Ребенок, успевший почувствовать себя хрупкой былинкой в социальном мире, здесь оказывается «каждой былинке брат», да к тому же еще и старший! Возможно, впервые он осознает свою ответственность за все живое, чувствует в себе способность кому-либо помогать и кого-либо защищать.
Свой путь к социально дезадаптированным детям нашли в библиотеках Томска и Саратова. Здесь сделали акцент на освоении ими информационных технологий. Такие умения и навыки увеличивают диапазон не только информационных, но и социальных возможностей для этих детей: свободный и широкий доступ к информационным ресурсам, использование коммуникационных возможностей электронной техники открывают путь к знаниям, общению, творчеству, повышают уровень социальной адаптации.
В томской библиотеке, в частности, организовали «Школу информационной культуры» для детей-сирот. Занятия здесь ведутся в двух компьютерных классах для детей двух возрастных групп – 10-12 и 14-16 лет. Ребята осваивают работу с персональными компьютерами, изучают наиболее часто использующиеся и востребованные программы. Подобные занятия уже несколько лет проводятся и в саратовской областной детско-юношеской библиотеке. Занятия здесь строятся по принципу «от простого к сложному»: если на первых порах дети осваивают навыки поиска и считывания информации, то позднее уже создают собственные информационные продукты и устраивают их презентации.
Компьютер может стать для детей-сирот окном в большой мир, где они найдут свое место. Причем библиотекари не рассматривают новые информационные технологии как основной ресурс личностного развития детей: они придерживаются концепции гуманитарно-технологического равновесия. Поэтому на занятиях используются материалы по экологии, страноведению, русской литературе, искусству – как на традиционных, так и на электронных носителях.
Опыт сотрудничества детских библиотек с детскими домами, интернатами, детскими приемниками свидетельствует, что возможности для развития и адаптации ребят здесь велики, хотя используются они пока, к сожалению, далеко не в полной мере. Но такие ребята не могут ждать, когда мы, взрослые, сможем уделить им достаточно внимания. Они и так запоздали в своем развитии, причем не по своей вине. И мы должны сделать значительно больше, чтобы способствовать их интеллектуальному и духовному росту, помочь им состояться и в личностном, и в социальном планах.
Н. К. САФОНОВА, О. ПУРГИНА
